Семь смертных грехов: полный список и что значит каждый

Список семи смертных грехов

Привычный западный список в том виде, как его закрепил папа Григорий Великий в 590 году, с латинскими названиями:

Грех	Латынь	Что означает	Противоположная добродетель
Гордыня	Superbia	Ставить себя выше всех и всего; считается корнем остальных грехов	Смирение
Алчность (сребролюбие)	Avaritia	Желание иметь больше, чем нужно, и копить ради самого накопления	Щедрость
Похоть (блуд)	Luxuria	Влечение, в котором другой человек перестаёт быть человеком	Целомудрие
Зависть	Invidia	Досада и боль от чужого успеха, статуса, внешности, удачи	Доброжелательность
Чревоугодие	Gula	Есть и пить сверх нужды и даже сверх удовольствия	Умеренность
Гнев	Ira	Злость, которая хочет наказать, отомстить, сделать больно	Терпение
Уныние (лень)	Acedia	Не просто лень, а вялое безразличие к тому, что ты сам считаешь важным	Усердие

Пары «грех — добродетель» сложились уже после Григория, когда его список стал стандартным. Это не то же самое, что богословские и кардинальные добродетели (вера, надежда, любовь, благоразумие, справедливость, мужество, умеренность): это отдельный список.

Откуда взялся список

Многих удивляет, что в Библии списка семи смертных грехов нет. Его иногда путают с отрывком из Притчей (6:16–19), где названы семь вещей, «мерзких для Господа», но пункты там другие: лживый язык, руки, проливающие невинную кровь, и так далее. Знакомая нам семёрка выросла из монашеских текстов.

Евагрий Понтийский и восемь помыслов (IV век)

Евагрий, монах-отшельник из египетской пустыни, описал восемь «злых помыслов», которые мешают молитве: чревоугодие, блуд, сребролюбие, печаль, гнев, уныние, тщеславие и гордость. Это было практическое руководство для других монахов, а не уголовный кодекс: заметь, какой помысел тебя тянет, и тогда с ним можно работать.

Иоанн Кассиан переносит схему на Запад

Ученик этой традиции Иоанн Кассиан в 420-х годах изложил учение о восьми главных страстях для латиноязычной Церкви: gula, luxuria, avaritia, tristitia, ira, acedia, vanagloria, superbia.

Григорий Великий делает их семь (590 год)

Папа Григорий I решил, что некоторые пункты дублируют друг друга. Он объединил тщеславие с гордыней, печаль с унынием, добавил зависть, а гордыню вынес отдельно, как корень всех остальных. По его словам, гордость есть начало всякого греха. Этот список и знают сегодня.

Фома Аквинский, Данте и все остальные

В XIII веке Фома Аквинский защищал список Григория в «Сумме теологии» и называл эти грехи «главными», потому что из них вырастают другие. Данте построил вокруг тех же пороков семь уступов горы Чистилища, а дальше грехи разошлись по проповедям, картинам, моралите и, много позже, фильмам вроде «Семи».

Почему «смертные»?

В католическом катехизисе точнее говорят «главные» (capital) грехи: в параграфе 1866 они перечислены как гордыня, сребролюбие, зависть, гнев, похоть, чревоугодие и леность, или уныние, и названы главными потому, что «порождают другие грехи, другие пороки». То есть это не список самых страшных поступков, а скорее карта привычек, из которых поступки вырастают.

Слово «смертный» пришло из другого понятия: смертного греха, то есть тяжкого греха, совершённого сознательно и добровольно. В народном языке два понятия слились, поэтому выражение «семь смертных грехов» прижилось, хотя минутная зависть сама по себе смертным грехом не считается.

Семь или восемь? Православная версия

Если вы видели список из восьми пунктов, это не ошибка. Восточная традиция сохранила более древнюю схему Евагрия и Кассиана, и в православной аскетической литературе обычно говорят о восьми главных страстях:

1. чревоугодие;
2. блуд;
3. сребролюбие;
4. гнев;
5. печаль;
6. уныние;
7. тщеславие;
8. гордость.

Зависти как отдельного пункта здесь нет, а печаль и уныние разведены. Поэтому в русскоязычных текстах часто встречается путаница: в одном источнике седьмой грех называется «уныние», в другом «лень», а где-то их вообще восемь.

Уныние или лень: самый непонятый грех

Латинское acedia по-русски переводят то как «уныние», то как «леность», и оба перевода неполные. Монахи имели в виду тяжёлое, скучающее безразличие, из-за которого ты избегаешь того самого дела, которое для тебя важно. Человек, который работает по 70 часов в неделю, лишь бы не думать о собственной жизни, по этой логике тоже может быть «унылым». Именно поэтому грех так хорошо описывает современную прокрастинацию и бесконечную ленту в телефоне: это не отдых, а бегство.

Как грехи выглядят в обычной неделе

Чтобы список оказался полезным, не обязательно быть верующим. Если читать его как каталог очень человеческих сбоев, он неожиданно точно ложится на повседневность:

• Гордыня: не признать ошибку на совещании или спорить в комментариях, чтобы победить, а не понять.
• Алчность: ещё одна подписка, третьи одинаковые кроссовки, проверка курса двадцать раз за день.
• Похоть: относиться к людям как к контенту, который пролистываешь.
• Зависть: тот самый укол, когда друг выкладывает повышение или отпуск.
• Чревоугодие: второй десерт, который даже не хотелось, или пачка чипсов до дна, «раз уж открыл».
• Гнев: злое сообщение в рабочем чате, о котором к вечеру жалеешь.
• Уныние и лень: задача, которую ты «вот-вот начнёшь» уже третью неделю.

Так список работает не как приговор, а как набор ярлыков для повторяющихся привычек. Ровно так его и задумывал Евагрий: назови помысел, и он теряет часть власти.

Семь грехов в культуре

Средневековью список был нужен как понятная схема для проповеди и исповеди, поэтому грехи быстро стали сюжетом для художников и поэтов. У Данте каждый уступ Чистилища очищает от одного из семи пороков, начиная с гордыни. В Новое время грехи перекочевали в литературу и кино: самый известный пример — триллер Дэвида Финчера «Семь» (1995), где убийца строит преступления по этому списку. Семёрка встречается и в комиксах, аниме, сериалах. Отчасти поэтому многие знают названия грехов, но путаются в их смысле: массовая культура обычно берёт самые яркие формы (обжорство, ярость, разврат) и упускает тихие, вроде зависти или уныния, которые в повседневной жизни встречаются куда чаще.

Какой грех самый тяжкий?

По традиции гордыня. Григорий Великий называл её корнем всего зла, и почти во всех списках, западных и восточных, она стоит отдельно как самая серьёзная. Логика простая: именно гордыня мешает увидеть в себе остальные шесть.

Считать грехи, но с юмором

Если вы узнали в списке парочку своих привычек, вы в очень большой компании. Наше приложение Трекер Грехов превращает семёрку в календарь: нажимаешь на день, отмечаешь гордыню, жадность, похоть, зависть, чревоугодие, гнев или лень и получаешь в ответ язвительную реплику вместо мотивирующей цитаты. Это шутка про приложения для саморазвития, а не религиозный инструмент, но смотреть, какой грех чаще всего появляется в твоём календаре, оказывается неплохим способом заметить собственные привычки.